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  • 少林寺：禅宗还是武宗？

    其中最为有名的是《金山规约》，各种规矩多达上千条。维那师说，这些规约是历代祖师针对修行者的习气制订的，参禅就是帮你灭掉这些习气，习气灭掉了，妄想也就随之减少了，说到家，还是为了修行者更好地修行。 　　...得到，确实对学习和修行来说是提供了很多很多方便。” 　　“您，这么忙，也打禅吗？”我们问。 　　“只要有时间，我就到禅堂里跟禅师们在一块打打坐，能静下来的话，思考一些问题，这其实是我最向往和最喜欢的...

    胡展奋 杨继桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052767686.html

  • 一尊完美的苦行佛陀像

    释迦牟尼为了寻找人生的真谛，解脱苦难的人类，在他做太子时就开始出家修行。他在跋伽仙人的苦行林从事修修种种苦行，折磨肉体，以求得精神解脱。但是，他不满意这种做法，滞留一宿，然后离去。以后南渡恒河，到摩揭陀国...的正信。佛教强调修行。为了修行，佛教徒要去专门研究人体的各个部位，虽然这种做法并不是出于医学的目的，而只是为了能够从感观上更好地否定人生，将人身看作是臭皮囊，不值得留恋，然而其客观的效果却促进了人体...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495573734.html

  • 终南山为何多隐士

    仍然有很多在家人，愿意供养来修行的人。” 　　原终南大茅棚主持德三说：“对于一个出家人来说，最重要的事情是精神上的修炼，为此他需要一个安静的地方。这座山很安静。在中国，我们有几座山，大多数和尚都是为了...今天，终南山还被誉为是“隐士的天堂”。有不少人不远千里慕名而来在终南山隐居修行。 　　据不完全统计，终南山现有约三百到四百名隐士。这些人来自全国各地，此外台湾、日本、韩国的不少修行人也来此隐居。他们...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13494087063.html

  • 浅谈诵经与临终助念

    体会到佛所说的真义，如果有，这才叫诵经，不然，干脆我们用录音机，听听就好了，录音机诵得比我们还好，还整齐，还清楚，还不累。所以诵经的目的，是为了修行，不在乎你诵了多少。为什么念佛？我跟人开玩笑，说我死的...，所以，不用送我往生。念佛实际上是为了往生，助念就是帮助要往生的人一起念佛。真实念佛的人是谁？就是那个要往生的人，要他念才是最重要。因为真正往生，是要自己念佛，才能往生到西方，别无其他办法。最重要的是...

    中观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503388784.html

  • 终南山为何多隐士？

    人来自全国各地，此外，还有我国台湾、日本、韩国的修行者。这些隐士有的是来学佛问道，有的是为了练气养身，有的仅仅只是找一处清净的地方读书做学问。那么，为什么会有那么多人选择来终南山隐居呢？终南山与其它...这座山很安静。在中国，我们有几座山，大多数和尚都是为了修行去那里的。这儿就是其中的一座。在这里，出家人修行要靠自己。自唐朝以来，这一带就已经成为那些想致力于宗教修行的人汇集的中心。” 　　中国佛教协会理事...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052895584.html

  • 入行论释·善说海 讲记（118）

    尸陀林的机会，而我们学院里的道友，离尸陀林只有两三公里，方便的时候，为了修行应该去一下。现在很多新闻记者或旅游观光的人，对藏地的尸陀林特别好奇，到了那里以后，举着摄像机、照相机到处拍。其实这没有任何意义...他们的甜言蜜语，最后重新回到城市中去。 亲友对修行的障碍非常大，为了修行而跟他们断绝关系，这是上等修行人，也是最好的办法。当然，世间人可能不理解，觉得我们没良心、不孝顺、忘恩负义，这也情有可原，...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20125318213.html

  • 大圆满法加行 皈依（4）

    人当作道友。 然后皈依法。皈依佛法、皈依正法以后不能恼害众生。法本身是饶益众生，你恼害众生，就违背了佛法。包括自己的家人都是，你不能为了修行、为了念佛而恼害自己的家人，一定要好好地关心照顾，让...，为了修行，到处瞎跑，根本不顾家。或者把自己关在佛堂里，根本不关心，不照顾家人，让他们伤心、烦恼、痛苦得不得了，这就违背了佛法。佛法本身是饶益众生，不恼害众生的。你恼害了众生，就是违背了佛法。 ...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08543490304.html

  • 2008年加行开示 发菩提心（二）

    一切众生发誓修持成佛，这就是愿菩提心。为早日圆成佛道要精进认真闻思修行，这就是行菩提心。愿菩提心和行菩提心两个有什么差别？一个是为果而发誓发愿，一个是为因而发誓发愿。为什么这么讲呢？一个是为了救度众生，要发誓修持成佛，就是成佛果。这是为果发的誓，发的愿。一个是为了早日证果而精进闻思修行，精进闻思修行是因，成佛的因，证得佛果的因。这是为因发的誓，发的愿。 愿菩提心和行菩提心也有其他的...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22414791432.html

  • 大圆满法加行 发菩提心（四）

    两种，一个是愿菩提心，一个是行菩提心。愿菩提心是为了救度一切有情众生要发誓修持成佛.。行菩提心是为了早日证果、成佛，发誓精进闻思修行。 愿菩提心有愿菩提心的学处，行菩提心有行菩提心的学...竭尽全力，不顾一切艰难困苦，坚持不懈地学法修行。曾经很多大德高僧都是通过苦行，经历了那么多艰辛磨难，最后证得圆满，没有一个那么舒舒服服、随随便便成就的。我们现在为了修行，付出过什么代价？什么也没有。哪...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html

  • 活得安详之修行的心

    修禅不是为了远离社会、逃避社会，而是为重新进入社会做准备。我们把这叫做"人间佛教"(可译为"入世的佛教"engaged Buddhism）。当我们去禅定中心时，或许会有这种感觉，即我们把一切家庭啦、社会啦、与家庭、社会相关的一切啦都置诸脑后，为了修行和寻找安宁，我们作为一个个体来到这里。这是一个错觉，因为在佛教里没有个体这回事。 就好比一张纸，它是一个结果，它是由很多可以...

    一行禅师

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/08573919382.html
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